BAHAYA FITNAH QAZAF KEPADA UMAT ISLAM

Qazaf berlaku apabila ada seseorang menuduh orang lain melakukan zina atau liwat. Menurut ajaran Islam, si pendakwa wajib membawa empat orang saksi yang adil, yakni yang mempunyai peribadi yang mulia.

              “Dan orang-orang yang melemparkan tuduham (zina) kepada perempuan yang 

               terpelihara kehormatannya, kemudian mereka tidak membawa empat orang saksi, 

               maka sebatlah mereka lapan puluh (80) kali sebatan dan janganlah kamu 

               menerima persaksian mereka itu selama-lamanya kerana mereka adalah 

                orang-orang yang fasik” – Surah An Nur: 4.

Orang yang dituduh melakukan perbuatan zina (al-maqzuf), liwat atau sepertinya tidak perlu dibicarakan. Sebaliknya yang perlu dibicarakan adalah orang yang menuduh kerana oleh sebab dia melemparkan tuduhan “Qazaf”, maka dia wajib mengemukakan bukti-bukti yang kukuh bagi menyokong dakwaannya itu. Kaedah syariah berkenaan hal ini ialah seseorang yang menuduh wajib mengemukakan bukti dan orang yang dituduh tidak perlu melakukan sumpah.

Kesan-Kesannya

Jenayah Qazaf membawa kepada hukuman berikut: (Al Qardhawi, dalam mentafsirkan ayat surah An Nur ayat empat).

Pertama: Hukuman fizikal, iaitu sebat sebanyak lapan puluh sebatan kepada orang yang menuduh tetapi gagal membawa empat saksi.

Kedua: Hukuman moral dan sosial, iaitu dengan menggugurkan segala pertimbangan moral dan social orang yang menuduh. Kesaksiannya dalam urusan kewangan, sivil, sosial, politik dan lainnya tidak boleh diterima pakai. Perkataan “kesaksian” mencakupi seluruh jenis kesaksian.

Ketiga: Hukuman agama, iaitu dengan menggelarnya sebagai orang yang fasik dan memasukkannya ke dalam golongan Fasiqun. Al Quran menyebutkan kefasikan sebagai lawan keimanan. Mereka tergolong dalam golongan fasiq serta terputus daripada mendapat rahmat dari Allah s.w.t. dan bakal mendapat azab serta seksa di akhirat selama-lamanya.

Cara Hukuman Rotan Dijalankan

Enakmen Tatacara Jenayah Syariah 2002 Negeri Pahang melalui Seksyen 125 dan 126 dengan jelasnya telah mengariskan cara untuk melaksanakan hukuman sebat.

Siapa kata mesti dilaksanakan oleh Pakar?

Perlaksanaannya secara mudah boleh digariskan seperti berikut :-

Mahkamah atau Kerajaan Negeri menentukan dimana hukuman itu hendak dilaksanakan.
Pesalah mesti diperiksa oleh Doktor Kerajaan tentang tahap kesihatannya untuk menjalani hukuman sebat itu.

Alat untuk digunakan adalah rotan atau ranting kecil pokok yang berukuran panjang tidak lebih dari 1.22 meter (4 kaki) dan tebalnya 1.25 cm (1/4 inci).

Orang yang akan menyebat itu mestilah seorang yang adil dan matang.

Tukang sebat itu mesti gunakan kekuatan yang sederhana tanpa mengangkat tangannya lebih dari paras kepala supaya tidak melukakan kulit.

Selepas mengenakan satu sebatan dia hendaklah angkat alat sebatan itu keatas dan tidak menariknya.

Sebatan boleh dikenakan ke seluruh badan kecuali muka, kepala, perut, dada atau bahagian sulit.

Pesalah yang disebat hendaklah berpakaian mengikut Hukum Syarak.
Pesalah lelaki disebat dalam keadaan berdiri dan perempuan secara duduk.

Perempuan yang hamil tidak boleh disebat dan mesti tunggu selepas 2 bulan dia melahirkan anaknya.

Tujuan sebatan itu bukan untuk menyakitkan tetapi untuk menjadi pengajaran sahaja.