KEHARMONIAN DI PEJABAT PENYUMBANG KEPADA PERKHIDMATAN BERKUALITI

Setiap organisasi sama ada di sektor kerajaan ataupun swasta mempunyai objektif untuk menghasilkan perkhidmatan dan produk yang berkualiti tinggi. Bagi mencapai matlamat tersebut setiap organisasi harus mempunyai petugas yang berwibawa iaitu berpengetahuan, berkemahiran, tekun dan rajin. Selain itu, faktor keharmonian di pejabat juga menyumbang kepada penghasilan produk dan perkhidmatan yang berkualiti. Di dalam setiap organisasi terdapat pelbagai kategori dan latarbelakang petugas yang menzahirkan pelbagai jenis karenah dan sikap. Oleh itu pengurusan sesebuah organisasi harus mempunyai strategi dan kemampuan untuk menangani perkara tersebut dengan berkesan agar perjalanan operasi tidak terjejas.

Tanpa keharmonian akan berlaku konflik di dalam organisasi dan seterusnya akan menjejaskan kualiti perkhidmatan. Kewujudan konflik dalam sesebuah organisasi boleh dikesan apabila para petugas saling menyalahkan antara satu sama lain, wujudnya sabotaj sesama petugas atau kepada jabatan, lahir perasaan benci kepada rakan atau jabatan, sering berlaku pertukaran pekerja dan prestatsi organisasi berada pada tahap rendah. Namun sebaliknya akan berlaku, di mana kemantapan dan keteguhan sesebuah organisasi akan bertambah dan seterusnya mencapai matlamat untuk menghasilkan perkhidmatan yang berkualiti apabila konflik tersebut berjaya dihindari dan keharmonian diwujudkan di tempat kerja.

Suasana kerja yang harmoni dapat diwujudkan melalui kefahaman dikalangan petugas bahawa setiap daripada mereka mempunyai peranan penting untuk dilaksanakan di dalam tugas seharian mereka. Jalinan atau rantaian daripada peranan atau tanggungjawab yang dilakukan oleh setiap petugas akan menghasilkan produk atau perkhidmatan yang ditawarkan oleh organisasi. Perkhidmatan atau produk yang berkualiti hanya akan terhasil apabila setiap peranan tersebut dapat dijayakan dengan berkesan dan efisyen, iaitu diukur dari aspek ketetapannya iaitu dari segi penggunaan masa, ketepatan fakta dan kos yang minima serta dilaksanakan menerusi peraturan-peraturan yang ditetapkan oleh organisasi. Sebaliknya jika berlaku kegagalan dalam melaksanakan tugas oleh salah seorang petugas di dalam rantaian tanggungjawab tersebut, maka akan berlaku kelewatan dan kecacatan dalam penghasilan produk atau perkhidmatan yang ditawarkan oleh sesebuah organisasi. Apabila ini terjadi, maka akan berlakulah salah menyalahkan antara petugas dengan petugas yang lain. Ini akan merencatkan objektif organisasi jika ia berlaku secara berterusan tanpa diambil tindakan pembetulan.

Keharmonian juga akan terbentuk apabila wujudnya semangat berkerjasama dalam pasukan dengan meletakkan satu matlamat bersama iaitu untuk menghasilkan perkhidmatan yang berkualiti sebagai objektif organisasi. Ia juga berkaitan rapat dengan sikap sayangkan organisasi dan perasaan semangat kekitaan di kalangan petugas dalam melaksanakan tugas secara bersama sesuai dengan pepatah Melayu iaitu "ringan sama dijinjing berat sama dipikul" dan "muafakat membawa berkat". Bagi memupuk semangat bersatu, maka ketua pejabat tidak harus mempunyai sikap menyukai atau mengutamakan petugas tertentu sahaja. Layanan yang sama harus diberikan kepada semua petugas, tetapi yang membezakan antara mereka hanyalah kebolehan dan daya saing mereka di dalam melaksanakan tugas yang diamanahkan. Adalah diakui bahawa di dalam setiap perhubungan manusia mesti terdapat masalah, namun setiap permasalahan itu harus diselesaikan secara muafakat. Ibarat menarik rambut di dalam tepung, tepung tak berselerak dan rambut tidak putus.

Selain itu pihak pengurusan organisasi juga harus melihat setiap petugas adalah sama penting kepada organisasi. Walaupun di dalam sesebuah organisasi terdapat struktur pangkat yang melibatkan pelbagai kumpulan petugas, namun setiap daripada mereka mempunyai kepentingan kepada organisasi. Petugas harus difahamkan dalam perkara ini supaya tidak lahir rasa cemburu dan irihati. Ini penting kepada organisasi kerana apabila wujudnya perasaan dihargai di kalangan petugas ia akan dapat membantu menyemai sikap kepatuhan kepada pegawai atasan, di mana kepatuhan kepada arahan adalah satu keperluan dalam melicinkan perjalanan organisasi. Perasaan hormat menghormati adalah berasaskan kepada sifat kemanusiaan itu sendiri bukan lahir daripada sifat takut atau bodekan. Ketua pejabat juga tidak harus terlalu ego dengan kedudukan mereka dan harus bersikap terbuka dalam perhubungan dengan petugas di bawah seliaan mereka. Pepatah Melayu ada menyatakan bahawa ular yang menyusur akar tidak akan hilang bisanya. Dengan bersikap demikian mereka akan lebih dihormati dan sentiasa disenangi oleh para petugas.

Peluang-peluang latihan dan peningkatan kemahiran harus diberikan kepada semua petugas. Begitu juga dalam memberikan tugasan harus dipastikan bahawa tidak hanya tertumpu kepada petugas tertentu sahaja. Aspek latihan adalah suatu perkara yang penting dalam melahirkan petugas yang mempunyai kepelbagaian kepakaran (multi tasking). Ia penting agar setiap petugas dapat melaksanakan kerja-kerja petugas yang lain ketika petugas tersebut tidak berada di pejabat. Sikap bantu-membantu ini akan memastikan bahawa tidak ada gangguan yang berlaku dalam memberikan perkhidmatan atau produk yang ditawarkan. Selain itu ia juga memudahkan koordinasi dibuat antara para petugas agar setiap tugasan dan permasalahan yang terdapat di dalam organisasi dapat diselesaikan secara muafakat.

Sesuai dengan konsep masyarakat penyayang, perkhidmatan penyayang juga patut dikembangkan, melalui kewujudan keharmonian antara petugas dan pengurusan. Ketua-ketua jabatan patutlah memberi perhatian kepada masalah yang dibangkitkan oleh kakitangan di bawah mereka dan kesatuan sekerja. Sikap prihatin ketua jabatan kepada kakitangan akan menimbulkan rasa puashati di kalangan mereka. Kita semua tahu bahawa pekerja yang berpuashati adalah pekerja yang produktif. Ini bererti keadaaan harmoni yang wujud di antara pihak kakitangan dan ketua jabatan akan membolehkan kita menumpukan sepenuh tenaga terhadap kerja-kerja substantif yang sekaligus akan meningkatkan kecekapan dan produktiviti organisasi.

Keharmonian juga dapat diwujudkan melalui penganjuran program-program riadah dan aktiviti sosial seperti hari keluarga, karnival sukan, program hari raya dan sebagainya yang melibatkan semua petugas di dalam sesebuah organisasi. Program sebegini adalah sesuatu yang perlu diadakan bukan sekadar sebagai satu penghargaan kepada petugas yang memberikan sumbangan bakti kepada organisasi tetapi juga sebagai menyediakan peluang kepada petugas beriadah di samping merehatkan diri bersama-sama petugas-petugas yang lain di mana ketika waktu bertugas mereka jarang dapat berjumpa. Ini akan memberikan motivasi kepada petugas untuk setia kepada organisasi kerana pihak pengurusan sentiasa menjaga kebajikan mereka bukan sekadar memberikan upah tetapi juga kebajikan-kebajikan lain.

Pengurusan juga harus memainkan peranan mereka dalam menangani sikap buruk dikalangan petugas mereka, khususnya berkaitan dengan perbuatan suka mengumpat, menikam dari belakang, menindas petugas lain, curi tulang, sikap berlengah dalam melakukan tugas dan sebagainya. Sikap buruk ini akan melahirkan rasa tidak senang dan tidak puas hati di kalangan petugas lain. Ia akan mengeruhkan hubungan antara mereka seterusnya mewujudkan benteng yang menyukarkan satu bentuk kerjasama di kalangan petugas. Tindakan pencegahan harus dibuat agar perkara buruk ini tidak merebak dan membarah di dalam organisasi kerana akibatnya akan mendatangkan penurunan dalam produktiviti dan mutu perkhidmatan. Dalam menangani konflik ini, maka pengurusan dapat mengatasinya melalui pelbagai cara . Di antaranya:-

1. Menjelaskan kepada petugas mengenai polisi organisasi khasnya dalam perkara berkaitan pelantikan petugas, kenaikan pangkat, arahan tugasan, faedah-faedah yang ditawarkan dan sebagainya secara terbuka dan tanpa berselindung.
2. Jika berlaku konflik antara petugas, maka pengurusan harus mengambil jalan untuk menyelesaikannya sama ada memberikan arahan agar perselisihan faham tersebut dihentikan atau menemukan pihak yang berkonflik dalam satu pertemuan bagi menyelesaikan konflik Jika terdapat salahlaku maka tindakan sewajarnya diambil berdasarkan peraturan dan perintah awam.
3. Mengurangkan jurang perbezaan gaji yang terlalu jauh di antara petugas yang sama taraf jawatan tetapi menjalan tugas yang sama.
4. Menekankan kepada keselesaan tempat kerja dan kebajikan petugas selari dengan peningkatan kualiti atau produktiviti yang disasarkan.
5. Memberikan ganjaran yang setimpal kepada petugas yang memberikan perkhidmatan yang cemerlang.

Sesungguhnya keharmonian di pejabat akan melahirkan suasana kerja yang ceria dan akan mewujudkan satu pasukan petugas yang saling bantu membantu, tekun, bekerjasama dalam mengemukakan buah fikiran dan pandangan bagi memajukan organisasi. Pantun di bawah memaparkan bahawa tanpa keharmonian akan mewujudkan sengketa sama ada dalam organisasi ataupun dalam masyarakat.

Baju baru kain bertekat,

Baju belah tersemat kerongsang.

Bersatu padu kuat seikat,

Kalau berpecah dimakan orang.

Orang memukat di Teluk Sepat,
Cuaca gelap beransur terang.
Kalau muafakat tiada didapat,
Sengketa kerap membawa perang.
Gunung Tahan sama didaki
Sungai Pahang tiada terenang.
Jikalau semua bersatu hati,
Kerja yang payah menjadi senang.

Apabila keharmonian berjaya diwujudkan, maka akan lahirlah persekitaran kerja yang ceria dan seronok. Ini memberikan satu suntikan motivasi dalaman kepada petugas untuk memberikan sumbangan yang terbaik dalam pekerjaan mereka. Setiap perancangan dan tugasan yang diamanahkan akan dijayakan dengan penuh tekun dan bersungguh-sungguh. Semua petugas berlumba-lumba memberikan sumbangan yang terbaik kepada organisasi kerana mereka tahu bahawa faedahnya akan kembali kepada mereka jika organisasi yang mereka dukungi itu berjaya. Kesannya satu perkhidmatan yang berkualiti tinggi akan terhasil yang akan memberikan kepuasan kepada pelanggan seterusnya akan membawa kepada keutuhan sesebuah organisasi. Sesungguhnya gandingan di antara petugas yang cemerlang dan pengurusan yang bijak akan menghasilkan sebuah organisasi yang gemilang dan terbilang. Namun ia bukan sesuatu yang mudah untuk direalisasikan. Ia menuntut kesungguhan dan komitmen yang tinggi di kalangan semua pihak.

Apabila hak manusia lebih utama daripada hak Allah

Apabila Mufti Kerajaan Negeri Perlis Dr Asri Zainal Abidin menyatakan bahawa adalah kurang wajar dibuat operasi untuk menangkap pesalah-pesalah syariah di tempat tertutup seperti hotel, bar, disko dan rumah-rumah persendiriaan kerana ada unsur mengendap dan akan memalukan orang yang ditangkap, maka ia seperti memberikan peluru kepada golongan yang sentiasa mencari ruang untuk menghentam pihak berkuasa agama. Seperti biasa mereka ini senada dengan menggunakan pencerobohan ke atas hak asasi dan kebebasan individu sebagai alasan mengapa tindakan tersebut wajar dihentikan.

Persoalannya mengapa dalam soal agama isu hak asasi dan kebebasan individu dijadikan alasan, tetapi dalam hal peraturan yang lain contohnya peraturan jalanraya seperti memandu tanpa topi keledar atau tidak memakai tali pinggang keledar mengapa tidak digunakan alasan kebebasan individu untuk menentang peraturan tersebut. Mengapa operasi perangkap had laju yang dibuat secara menyorok tak ditegah sebagaimana operasi mengesan pesalah syariah? Mengapa tindakan polis menahan pesalah trafik di dalam ops warta ditengah-tengah malam bersama-sama dengan pihak media tidak lebalkan sebagai tidak menepati kehendak Islam dan mencabul kebebasan individu? Mengapa wujud perbezaan sedangkan tujuan dan kesan kedua-duanya sama. Apakah hak manusia itu lebih tinggi daripada hak Allah. Kalau Dr Asri boleh memberikan nasihat tersebut kepada pihak jabatan agama, kenapa nasihat yang sama tidak boleh diberikan kepada pihak berkuasa lain. Perlu diingat bahawa peranan mufti memberikan nasihat dalam semua bidang kerana Islam itu merangkumi semua perkara dalam kehidupan manusia.

Bagi penulis apa yang perlu dilakukan adalah melakukan proses penambahbaikkan dalam prosedur operasi yang ada dan jangan akibat hanya satu kesilapan, maka seluruh operasi tersebut harus dihentikan. Kalau begitu bubar sahajalah bahagian siasatan polis kerana banyak kes orang yang ditahan kemudiannya dibebaskan kerana didapati tidak bersalah. Contoh terbaru dalam kes rompakan mikrocip di Pulau Pinang. Walaupun ramai yang ditahan, namun akhirnya semua telah dibebaskan tanpa syarat kerana didapati tidak terbabit dalam kes rompakan tersebut. Apakah mereka yang ditahan dan keluarga mereka itu tidak malu. Diusung ke mahkamah untuk direman. Kalau dah duduk dalam lokap tu faham ajelah … bukan macam yang ditunjukkan dalam Gerak Khas tu? Di sini sepatutnya Dr Asri harus bersuara. Mengemukakan prosedur penahanan ke atas orang yang disyaki melakukan kesalahan menurut syariat Islam. Semua agama akan bersetuju kerana Islam membawa kerahmatan. Islam menjamin hak individu selagi mana ia tidak menjejaskan hak individu yang lain, menjejaskan hak Islam dan Allah.

Persoalannya apakah ada keberanian dalam diri Mufti Kerajaan Negeri Perlis untuk melakukan demikian…

Menutup Aurat bukan Penghalang Kejayaan

Sesungguhnya, Islam tidak pernah melarang wanita daripada terlibat dalam aktiviti bersukan. Namun seperti juga dalam melakukan aktiviti lain, setiap kaum muslimat dikehendaki menjaga batas aurat mereka.
Pelari Bahrain Ruqaya Al Ghasara telah membuktikan bahawa tanpa melanggari arahan menutup aurat dia berjaya menjadi jaguh sukan yang hebat. Beliau berjaya mengondol pingat emas dalam acara 200 m dan gangsa dalam acara 100 m di Sukan Asia.
Kemenangan ini seharusnya menjadi pembuka mata kepada semua umat Islam, khususnya kaum muslimat bahawa mematuhi syariat bukanlah penghalang kepada kejayaan seseorang andainya mereka mempunyai bakat dan kebolehan yang Allah anugerahkan kepada mereka.

Oleh itu sama-samalah kita mengambil ikhtibar daripada peristiwa ini. Namun bagi umat Islam banyak contoh-contoh telah ditunjukkan oleh ahli sukan lelaki yang terlibat di dalam sukan hoki, bolasepak dan sepak takraw yang berjaya mewakili Malaysia di peringkat Asia dan dunia. Ia tidak menghalang mereka menjadi athlit yang cemerlang dan hebat. Contohnya seperti bekas pemain hoki negara yang unggul Nor Saiful Zaini yang mempolopori trend ini. Ia diikuti oleh pemain hoki semasa di negara ini seperti Azlan Bakar, Mazli Ikhmar dan sebagainya. Bagi sukan bola sepak antara pemain yang beraksi di liga Malaysia yang menutup aurat adalah bekas ketua pasukan Perlis Manwzoor Azwira, Feriza Ismail, bekas pemain MPPJ sekarang dengan UPB-Myteam Nazaruddin Yusop, Harris Safwan, bekas pemain MPPJ dan Selangor Aiman Firdaus Tan Abdullah, pemain Perak Khari Zainuddin dan lain lagi. Ia dipelopori oleh bekas pemain Kedah Radhi Mat Din. Selain itu dalam sukan sepak takraw Malaysia yang beraksi di Sukan Asia Doha, terdapat seorang pemain Malaysia yang menurut langkah tersebut.

Sesungguhnya Islam memberikan ganjaran pahala dalam apa juga pekerjaan yang membawa kepada kebaikan dan menepati keperluan syarak.

Differences between Men and Women

1. Names:
If Laurie, Linda, Elizabeth and Barbara go out for lunch, they will call each other Laurie, Linda, Elizabeth and Barbara.
If Mark, Chris, Eric and Tom go out, they will affectionately refer to each other as Fat Boy, Godzilla, Peanut-Head and Scrappy.

2. Eating out:
When the bill arrives, Mark, Chris, Eric and Tom will each throw in a $20, even though it's only for $32.50. None of them will have anything smaller and none will actually admit they want the change back.
When the women get their bill, out come the pocket calculators.

3. Money:
A man will pay $2 for a $1 item he needs.
A woman will pay $1 for a $2 item that she doesn't need but it's on sale.

4. Bathrooms:
A man has five items in his bathroom: a toothbrush, shaving cream, razor, a bar of soap, and a towel from the Marriott.
The average number of items in the typical woman's bathroom is 337. A man would not be able to identify most of these items.

5. Arguments:
A woman has the last word in any argument.
Anything a man says after that is the beginning of a new argument.

6. Cats:
Women love cats.
Men say they love cats, but when women aren't looking, men kick cats.

7. Future:
A woman worries about the future until she gets a husband.
A man never worries about the future until he gets a wife.

8. Success:
A successful man is one who makes more money than his wife can spend.
A successful woman is one who can find such a man.

9. Marriage:
A woman marries a man expecting he will change, but he doesn't.
A man marries a woman expecting that she won't change and she does.

10. Dressing up:
A woman will dress up to go shopping, to water the plants, empty the garbage, answer the phone, read a book, and read the mail.
A man will dress up for weddings and funerals.

11. Natural:
Men wake up as good-looking as they went to bed.
Women somehow deteriorate during the night.

12. Offspring:
Ah, children. A woman knows all about her children. She knows about dentist appointments and romances, best friends, favourite foods, secret fears and hopes and dreams.
A man is vaguely aware of some short people living in the house.

13. Final thought:
Any married man should forget his mistakes.
There's no use in two people remembering the same thing.
.

Antara Ayam dan Babi

Suatu hari, Imam Muhammad Abduh berkunjung ke Perancis.
Para penduduknya bertanya tentang rahsia diharamkan babi dalam Islam.
Mereka berkata, Umat Islam mengatakan babi itu haram kerana ia memakan sampah yang mengandung cacing pita, mikrob-mikrob dan bakteria-bakteria lainnya.
Namun sekarang, babi-babi yang dibesarkan dalam penternakan moden dikembangbiakkan dengan kebersihan yang terjamin dan melalui proses sterilisasi yang cukup.
Ia tidak mengandungi bakteria dan cacing pita yang membahayakan kesihatan lagi".

Imam M. Abduh yang terkenal dengan keilmuan dan kebijalsanaanya telah meminta mereka untuk membawa dua ekor ayam jantan dan seekor ayam betina serta dua ekor babi jantan dan seekor babi betina.
Mereka bertanya, " Untuk apa ?, beliau menjawab, " Penuhi permintaan saya! Dan saya akan perlihatkan suatu rahsia yang kamu semua inginkan!!!".

Imam M. Abduh menyuruh mereka melepaskan dua ekor ayam jantan bersama satu ekor ayam betina. Kedua ayam jantan itu berkelahi (bersabung) dan saling serang-menyerang.
Kedua-duanya berusaha untuk mendapatkan ayam betina dan mempertahankan harga dirinya sehingga salah satu dari keduanya nyaris mati.

Kemudian, Imam M. Abduh menyuruh mereka mengurung ayam-ayam tersebut sambil meminta mereka melepaskan dua ekor babi jantan dan babi betina.
Kali ini mereka menyaksikan keanehan! Dua babi jantan itu tidak saling serang dan berkelahi, tapi bekerjasama malah saling bantu-membantu untuk melaksanakan 'hajat' masing-masing, tanpa rasa cemburu, tanpa harga diri untuk menjaga babi betina dari temannya.
Dalam benak keduanya (babi jantan) muncul sifat jahat untuk merenggut kehormatan sang betina.
Kesimpulannya, daging babi membunuh 'ghirah'(cemburu) bagi orang yang memakannya.

Itulah yang terjadi sekarang ini. Kita mungkin pernah berjumpa seorang lelaki yang ketika melihat isterinya atau anak perempuannya berpeluk dan berjalan dengan lelaki lain yang bukan mahram, hanya membiarkan sahaja tanpa rasa cemburu dan was-was. Mungkinkah SIFAT-SIFAT BABI SUDAH MENULAR ? Jadi berhati-hatilah dengan makanan anda... .

PUISI NAK KAHWIN DUA

Keluhan seorang suami..

Duhai isteriku....
Abang ingin kahwin lagi..
bukan dirimu telah ku benci..
cuma hadirnya tanpa ku sedari..

dia rakan abang di tempat kerja..
selalu sangat abang bersama..
dah tugas bukan sengaja..
abang takut syaitan menggoda..

memang abang akui dia cantik..
lenggok jalannya buat hati berdetik..
dia juga dari golongan baik-baik..
beradab bersopan juga cerdik..

dia tak pernah cuba menggoda..
cuma abang nie perasan saje..
bila bekerja berbincang bersama..
ntah kepala nie dah melayang ke mana..
mungkin dia tak rasa apa-apa..

bukan sayang sudah abang jemu..
sayang masih lagi cantik seperti dulu..
namun bukan cantik sayang yang abang perlu..
layanan sayang itu yang buat tak jemu..
cuma di office sayang tak ada..
boring dan jemu datanglah juga..
tak ada sapa nak ajak berbicara..
itu sebab abang call hampir setiap masa..
nak menunggu sampai dirumah tak terdaya..
dirumah sibuk nak uruskan anak pula..

abang akui lengkap sudah dirimu..
cuma abangkan berhak kawin dua..
bahkan empat pun tak apa..sebab itu ketentuan yang Esa..
DIA tahu lelaki tak boleh dipercaya..
lelaki memang sukar mengawal gelora..
itu dikurniakan akal sembilan..
buat melawan nafsu godaan..
namun kuatnya nafsu berpangkat sarjan..
sembilan tentera terlalu mudah dikalahkan..

lain perempuan nafsunya sembilan..
tapi itu nafsunya pangkat bawahan..
akalnya pula berpangkat sarjan..

Duhai isteriku...
maafkan abang mencari selainmu..
ini demi menghalang maksiat berlaku..
sebelum terlanjur godaan nafsu..
kan lebih baik dihalalkan dulu..
abang berjanji seadil yang mampu..

"Pah butang baju melayu abang mana Pah...."

PERUBAHAN HAD LAJU PATUT JELAS, DISELARAS

(artikel ini telah disiarkan dalam Berita Harian 12 Oktober 2006 dalam ruangan Surat/Email pembaca)

Untuk mengurangkan jumlah kemalangan maut di jalan Persekutuan dan jalan negeri, penurunan had laju sebanyak 10 kilometer sejam (km/j) dikuatkuasakan sepanjang musim perayaan bermula Selasa 17 hingga 15 Januari 2006.

Had laju maksimum di jalan Persekutuan kini ialah 90 km/j manakala negeri 80 km/j. Serentak itu, Kementerian Kerjaraya mengarahkan semua kerja pembinaan jalan, baik pulih lebuh raya, jalan negeri atau Persekutuan dihentikan dua hari sebelum sambutan Deepavali sehingga dua hari selepas Aidilfitri bagi kemudahan pengguna.

Menteri berkenaan, Datuk Seri S Samy Vellu yang menandatangani dokumen mewartakan pelarasan baru had laju di jalan persektuan dan negeri daripada 90km/j kepada 80 km/j, berharap langkah itu dapat mengurangkan kemalangan maut.

Penurunan had laju itu adalah lanjutan daripada cadangan Ketua Polis Negara Tan Sri Musa Hassan sebagai langkah untuk mengurangkan kemalangan di jalanraya khasnya ketika musim perayaan. Saya tidak ingin mengulas isu ini kerana saya pasti bahawa dengan penurunan had laju ini tidak akan memberikan kesan yang besar memandangkan faktor asasnya ialah sikap pemandu itu sendiri.

Jika diletakkan had laju 10 km/j sekalipun kalau sikap tidak berubah maka pemandu ini akan terus memecut walaupun tahu mereka mungkin dikenakan tindakan undang-undang, apa saja peraturan baru tidak akan memberikan kesan.

Namun apa yang ingin saya tegaskan di sini ialah papan tanda had laju dijalan Persekutuan dan negeri mesti cukup dan dipasang pada tempat yang strategik. Berdasarkan pengamatan saya yang selalu menggunakan jalan persekutuan khasnya daripada Rawang, Selangor hingga ke sempadan Perak dan Pulau Pinang, banyak papan tanda had laju telah hilang daripada lokasinya.

Sepatutnya sebelum sampai ke zon had laju yang baru, contohnya daripada 90 km/j ke 60 km/j, maka 500 meter sebelumnya akan diletakkan papan tanda bahawa zon had laju 60km/j di hadapan.

Ia sebagai pemberitahuan kepada pemandu agar bersedia untuk menurunkan had laju kenderaan mereka. Bila sudah sampai 500 meter maka pemandu akan dapat melihat papan tanda itu dan akan menurunkan kelajuan mereka.

Jika zon itu panjang maka selepas beberapak kilometer akan ada lagi papan tanda memberi ingatan had laju. Kalau zon itu sudah berakhir akan diletakkan papan tanda silang bererti zon had laju berkenaan tamat.

Ia akan diikuti oleh papan tanda memberitahu zon had laju yang baru seperti had laju 90 km/j. Selepas beberapa kilometer akan ada lagi papan tanda memberi peringatan had laju tertentu. Begitulah seterusnya yang sepatutnya ada di jalan persekutuan dan negeri mengikut zon had laju yang ditetapkan.

Namun saya sering bertemu keadaan yang amat mengelirukan. Contohnya bila sudah memasuki zon had laju 60 km/j khasnya kawasan persimpangan atau pekan kecil maka selepas zon berkenaan tiada papan tanda memberitahu zon had laju itu tamat.

Tiba-tiba sahaja muncul papan tanda peringatan had laju 90 km/j. Kalau keadaan begini pemandu cuma memandu di bawah had laju yang dibenarkan tetapi kalau ketika memandu dalam di zon 90 km/j dan memasuki zon 60 km/j tetapi disebabkan papan tanda itu telah hilang maka pemandu akan terus memandu mengikut had laju sebelumnya. Tiba-tiba muncul papan tanda "peringatan had laju 60 km/j" maka ketika itu pemandu mungkin sudah terkena perangkap had laju kerana memandu 90 km/j di kawasan 60 km/j walaupun dari segi teknikalnya mereka tidak bersalah kerana tidak mendapat maklumat yang tepat.

Oleh itu saya memohon pihak yang berwajib meneliti hal ini dan saya percaya melalui pelaksanaan had laju baru ni maka banyak papan tanda baru akan dipasang bagi mengantikan papan tanda had laju yang lama.

Adalah diharapkan papan tanda itu dipasang pada tempat yang boleh dilihat pemandu dan tidak mengelirukan. Kehilangan papan tanda ini adalah disebabkan kerja-kerja menaik taraf jalan-jalan persekutuan dan juga akibat kemalangan.

Namun itu bukan alasan untuk tidak mengantikannya. Pemandu akan terainaya jika dikenakan tindakan undang-undang sedangkan maklumat yang diberikan kepada mereka tidak tepat. Bersama kita menjadikan jalan raya kita selamat dan selesa ketika memandu.


Jamaludin bin Haji Ismail
Rawang, Selangor

Khasiat Kurma

Kurma dikatakan tumbuhan yang mempunyai pelbagai khasiat dan kegunaan yang banyak kerana telah terbukti, di dalam Al-Quran terdapat 21 ayat yang menyebut tentang kurma.

Mengikut pendapat pakar perubatan, buah kurma kaya dengan unsur zat besi dan kalsium sesuai untuk wanita sama ada semasa hamil dan selepas bersalin. Hal ini berasaskan kepada wahyu yang diturunkan oleh Allah kepada ibu Isa iaitu Maryam binti Imran supaya memakan buah kurma ketika beliau dalam keadaan lemah selepas bersalin.

Antara Hadis dan Ayat Quran yang menyentuh mengenai kurma.
"Dan goyanglah pangkal pohon kurma itu ke arahmu, nescaya pohon itu akan menggugurkan buah yang masak kepadamu, maka makan serta minumlah dan bersenang hatilah kamu ." (AL QURAN – surah Maryam 25-26).

"Berilah makan buah kurma kepada isteri-isteri kamu yang hamil, kerana sekiranya wanita hamil itu memakan buah kurma sewaktu hamilnya, nescaya anak yang akan lahir kelak anak menjadi yang penyabar, bersopan santun serta cerdas. Sesungguhnya makanan Siti Maryam (A.S) ketika melahirkan Nabi Isa (A.S) adalah buah kurma. Sekiranya ALLAH S.W.T. ada menjadikan buah yang lebih baik daripada buah kurma nescaya ALLAH telah memberikan makanan itu kepada Siti Maryam . - (Hadith – Sahih Bukhari).

Kurma dari kajian Saintifik oleh ahli etnomedicine dan pemakanan

Kurma atau nama saintifiknya Phoenix dactylifera L. adalah tumbuhan dari famili palma tumbuh di kawasan berpasir pada suhu yang tinggi.
Berdasarkan pada ayat-ayat Al-Quran dan hadith Rasul, para saintis giat mengkaji mengenai khasiat kurma. Mengikut kajian Dr Mahmud Nazim Al-Nasimy dalam buku "Tempoh mengandung dari segi perubatan, fiqhiyah dan perundangan", hasil kajiannya menunjukkan jus kurma dapat menolong mencengkam rahim sewaktu proses kelahiran, memperkukuhkan lagi urat-urat rahim pada bulan-bulan terakhir kehamilan dan membantu memudahkan proses kelahiran bayi. Jus kurma juga dapat mengurangkan tumpah darah, menguatkan organ rahim serta berkesan meredakan tekanan darah tinggi.

Selain itu banyak kajian lain yang telah dijalankan oleh para saintis tempatan dan luar negara bagi menjelaskan mengenai khasiat tamar atau kurma. Kajian-kajian yang dijalankan oleh Profesor Madya Aisyah Mohd Zain Pensyarah Fakulti Sains dan Bioteknologi Universiti Putra Malaysia, Dr. Anwar El Mufti dari Mesir dan Dr. David Conning, penyelidik dari British Nutrirition Foundation menunjukkan bahawa kurma adalah sejenis buah-buahan yang sangat berkhasiat untuk tubuh badan manusia. Saya ringkaskan segala kajian mereka dan rangkumkan menjadi satu karangan.

Kurma mengandungi nilai karbohidrat dan kandungan gula yang tinggi. Kandungan karbohidratnya berkisar dari sekitar 60% pada kurma lembik (yang diambil sewaktu masih mentah) hingga sekitar 70% pada kurma kering (yang mengering di pohon dan terjemur matahari), manakala kandungan gulanya sebanyak lebih 70%

Kebanyakan jenis kurma mengandungi gula glukosa (jenis gula yang ada dalam darah) atau fruktos (jenis gula yang terdapat dalam sebagian besar buah-buahan). Namun terdapat satu jenis kurma yang bernama Deglet Noor yang tumbuh di California hanya mengandungi gula sukrosa (dikenal juga sebagai gula pasir).Sebahagian besar zat gula yang terdapat di dalamnya sudah dijadikan sediaada dan tidak berbahaya bagi kesihatan seperti gula yang terdapat pada buah-buahan lain yang dinamakan fruktos. Fruktos mudah dicerna dan mudah dibakar oleh tubuh. Dengan demikian akan menghasilkan tenaga yang tinggi, tanpa memerlukan tubuh untuk mengolah, mencerna, dan menjadikannya sebagai zat pemakanan. Itu sebabnya mengapa kurma dianggap sebagai buah yang ideal untuk hidangan berbuka puasa kerana apabila kita memakannya ia akan cepat membantu mengembalikan tenaga. Berbeza dengan makanan lain contohnya nasi yang mengandungi kaborhidrat yang akan diproses menjadi glukos dan sukros dan kemudiannya fruktosa. Ia melalui banyak proses tindakbalas kimia (chemical reaction) di dalam menukar rantaian molekul-molekul. Saper yang dr Sceince stream tentu ingat lagi belajr chemistry masa Form 5?

Dr. David Conning, Ketua Pengarah Yayasan Pemakanan Britain, menyatakan segelas air yang mengandung glukosa akan diserap oleh tubuh dalam tempoh 20-30 tempoh minit, tetapi gula yang terkandung dalam kurma akan cepat diserap tetapi di dalam proses yang perlahan iaitu dalam tempoh 45-60 minit. Ini bermaksud orang yang memakan banyak kurma pada waktu sahur akan menjadi segar dan lambat merasai lapar disebabkan proses penyerapan yang perlahan. Dalam setiap 100 g kurma kering mengandungi vitamin A (50 IU), tiamin (0.09 mg), riboflavin (0.10 mg), niasin (2.20 mg) serta kalium (666 mg). Zat-zat pemakanan ini berfungsi membantu menghasilkan tenaga, menjaga kulit dan saraf agar tetap sihat serta penting untuk fungsi jantung. Riboflavin dan niasin, contohnya akan membantu mengeluarkan tenaga dari makanan, sementara tiamin membantu mengeluarkan tenaga dari karbohidrat.Vitamin A dan niasin memainkan peranan dalam membentuk dan memelihara kulit yang sihat. Tiamin penting bagi sel-sel saraf, sementara niasin menjaga fungsi normal saraf.

Kurma juga mengandung banyak mineral penting seperti magnesium, potasium dan kalsium. Mineral-mineral itu sangat diperlukan oleh tubuh. Serat yang terdapat dalam kurma berfungsi menyegarkan usus dan mengaktifkannya yang akan membantu untuk memudahkan proses membuang air besar. Dalam kurma juga terdapat hormon (potuchsin) yang boleh menciutkan pembuluh darah dalam rahim sehingga boleh mencegah perdarahan rahim.

Marilah kita mengamalkannya bagi menuruti sunah Rasul s.a.w dan demi menjaga kesihatan kita.

Sembang Ramadhan

Kali ini kita beralih topik, takkan asyik dengan hal yang bersifat akademik je. Jiwa kita juga perlukan sesuatu santapan yang bersifat menghiburkan tetapi tak lah sampai melalaikan. Ini berkaitan kisah dalam bulan Ramadhan dan Syawal.

1. Bila Mak cik jawab salam imam

Kisah ini saya dengar di dalam radio Era pada 2 tahun lepas ketika dalam perjalanan ke tempat kerja di Empire Tower. Ada seorang pemanggil perempuan (kakak) menceritakan kepada Halim Othman mengenai peristiwa yang berlaku dalam bulan Ramadhan. Kakak ni dia pi sembahyang terawih di surau kat rumah dia dan ketika sembahyang tu dia duduk bersebelahan dengan seorang mak cik. Waktu tu dah dekat rakaat yang hujung-hujung dan matapun dah mengantuk. Bukan kata yang tua, tapi yang muda pun sama. Ketika dalam tahiyyat akhir itu ketika imam memberikan salam "Assalamualaikum warahmatullah", mak cik tadi secara spontan menjawa salam tu " Waalaikummussallam". Kakak tu tak de le cerita reaksi dia. Cuba bayangkan anda berada di tempat makcik tu.


Teman - selalu terlelap waktu terawih


2. Bila sembahyang dua kali setahun

Ini kisah terjadi di sebuah kampung di sebelah negeri teman (tempat rahsia), berkenaan seorang pemuda yang hanya datang surau bila hari raya je. Namanya Usin (bukan nama sebenar). Bila setahun dua kali je buat memang payah le nak tau kafiatnya (cara) sembahyang. Mungkin sebab malam raya dia dok lepak ngan geng-geng yang dah lama tak jumpa, jadi dia pun tido lewat. Apa lagi bangunpun lewat le. Subuh tu sure leboh le .. Kat kampung sembahyang raya jam 8.30 pagi. Dia mai jam 8.45 pagi.. Sampai di surau, lepas ambil air sembahyang diapun celepok naik. Surau dah penuh. Dia dok kat beranda jer .. Waktu tu Khatib sedang baca khutbah ..Habis jer baca khutbah, orangpun bangun dan berselawat nabi sambil bersalam-salaman. Si Usin ni dok terpinga-pinga. "Apasal depa tak sembahyang, dia tanya kawan dia, Amat. "Hoi .. awat hang ni .. ni sembahyang raya la". kata Amat. "Aku tau la sembahyang raya takkan sembahyang Jumaat kot pagi-pagi buta", balas Usin. "Hang tau dak kalau sembahyang raya, kita buat sembahyang dulu lepas tu baru baca khutbah, bukan macam sembahyang Jumaat", terang Amat kat Usin. "Ya ka". selamber je Usin jawab. "Tu la jadinya kalau dua kali setahun mai surau", sinis Amat . "Hang jangan dok jadi Ustaz lak". balas Usin.

Selepas tu Usin dan Mamat pi la beraya kat rumah member-member depa kat kampung tu. Sejak hari tu Usin dah banyak berubah, dia amat berterima kasih kat Amat kerana banyak bantu dia dalam mendalami hal agama. Lebih-lebih lagi dia nak kahwin tak lama lagi dengan Liza (yang selalu hadir dalam mimpi dia - dalam episod Petang yang Trajis).

Teman - selalu terlupa bilangan rakaat dalam terawih


3. Janggut dan Misai

Kisah yang akan dibawa ini berlaku ketika zaman sebelum merdeka di Indonesia. Ia telah diceritakan oleh Almarhum Ustaz Datuk Fadzil Noor dalam ceramahnya pada tahun 1999 di Masjid Kampung Pandan. Ia berkisar isu perdebatan antara parti Komunis Indonesia (PKI) dengan pemimpin Nahdatul Ulama (NU), Agus Salim. Pemimpin PKI, telah diberikan kesempatan untuk berucap dulu. Sebelum meneruskan pidoatonya dia pun sebagai usaha untuk mempermainkan sunnah menyimpan janggut menuturkan ayat begini "Yang berjanggut itu kambing dan yang bermisai itu kucing". Lepas tu dia pun mulakan pidatonya. Kemudian tiba pula giliran Agus Salim untuk berpidato. Memang orang kata dalam melawan musuh, Allah akan berikan pertolongan. Maka Agus Salim itu pun sebagai membalas ungkapan pemimpin PKI tadi selamba saja menuturkan begini "Yang berjanggut itu kambing dan yang bermisai itu kucing, manakala yang tak berjanggut dan tak bermisai itu apa .. itu adalah anjing".
Para hadiran dapat melihat begitu terkedu pemimpin PKI tersebut apabila Agus Salim memberikan balasan kepada ungkapannya.

Teman - misai ada, janggut kadang-kadang

GEJALA EMAIL DAN SMS BERANTAI

Kalau dulu di zaman tak ada IT, maka gejala surat berantai menjadi satu masalah dalam masyarakat Islam. Kini sebagai menurut peredaran zaman, para pencinta surat berantai juga turut maju seiring dengan peredaran zaman dengan menghantar surat-surat berantai melalui email dan sms pula.
Jabatan Kemajuan Islam sendiri telah menyatakan adalah haram kita mempercayai email ataupun sms yang tersebut.

Kalau dibaca isi kandungan email dan sms berantai ini, ia memang menceritakan sebahagian fakta yang diceritakan oleh ulama berkenaan umat Islam akhir zaman yang mengalami krisis keruntuhan akhlak dan semakin jauh orang Islam tersasar daripada mengamalkan Islam.

Fenomena hari ini yang diceritakan oleh Ulama adalah antara lainnya yang tidak dijelaskan oleh email berantai tersebut seperti Artis lebih dihormati berbanding ulama, Ibu menjadi orang gaji kepada anak, Orang yang jahil agama menjadi pemimpin dsbnya. Islam amat menuntut umatnya setiap masa bermuhasabah diri dan bertaubat menyesali setiap keburukan yang dilakukan dan melakukan banyak amal soleh kerana sebagai manusia kita tidak tahu bila ajal kita, mungkin tidak sampai hari qiamat.

Sebenarnya adalah sangat dituntut untuk kita menyebarkan ilmu pengetahuan, namun bukan kerana takut terjadinya keburukan atau untuk mendapat hajat tertentu, maka email atau sms tersebut dipanjangkan atau disebarkan kepada orang lain. Mungkin apa yang dipaparkan mengenai malapetaka dan kebaikan yang berlaku kepada mereka yang disebutkan dalam email atau sms itu betul-betul berlaku, tetapi harus diingat ia nya adalah secara kebetulan. Tidak ada nas yang menyebut bahawa akan berlaku sesuatu malapetaka oleh kerana sesuatu benda atau makluk. Persoalannya lagi kenapa perlu dinyatakan jumlah orang yang harus disebarkan? Ini adalah dakyah musuh Islam untuk menyesatkan umat Islam. Kita harus sedar bahawa sebagai orang Islam setiap apa yang kita lakukan adalah kerana Allah Taala. Pasti terdetik di dalam hati kita takut musibah akan berlaku kalau tidak menyebarkan email atay sms ini. Inilah sebenarnya yang dikehendaki oleh pembuat email atau sms berantai ini. Lalu secara tidak langsung kita mengakui bahawa email atau sms ini akan memberikan kesan buruk jika tidak menyebarkannya dan boleh memberikan kebaikan kalau kita menuruti arahan penulis email itu.

Sempena dengan Ramadhan yang mubarak ini, maka kita hentikanlah perkara-perkara yang boleh merosakkan akidah, kerana dengan mengambil bahagian dalam aktiviti ini kita secara tidak sedar telah mengakui ada kuasa lain selain daripada Allah di dalam mentadbir alam ini.

Ini adalah penyakit sepanjang zaman. kalau dilihat tarikh email tersebut (yang saya terima tadi), ia dah disebarkan pada September 2001 lagi, mungkin saudara/i dah terima email ni sebelum ini. Ia akan terus berada di dalam kitaran sahabat-sahabat kita jika kita tidak menghentikannya.

Sesungguhnya yang baik itu datangnya daripada Allah, yang kurang itu adalah kelemahan diri saya sendiri.
Wallahu Akhlam .

AHLAN WA SAHLAN MARHABAN YA RAMADHAN

Dalam Islam apa jua kebaikan yang dibuat tidak akan terangkat ke langit jika kita mempunyai dosa dengan sesama manusia. Allah akan ampunkan dosa umat Islam kecuali syirik kepadaNya dan dosa sesama manusia. Oleh itu selalulah memohon maaf sesama kita agar tiada "hutang" yang boleh menyekat amal kebaikan kita dari di terima oleh Allah.

Bulan Ramadhan adalah bulan untuk kita muhasabah diri, bulan untuk membuat koreksi dan sebagai turning point for us to start a new chapter in our life from being a good Muslim to be an excellent Muslim.

Ramadhan adalah bulan yang di awalnya diberikan rahmat, di pertengahannya keampunan dan di akhirnya pelepasan daripada api neraka. Bulan Ramadhan adalah bulan bonus yang Allah berikan kepada umat Islam. Pahala melakukan ibadat wajib digandakan kepada 70 kali dan ibadat sunat mendapat pahala ibadat wajib. Apatah lagi kalau dilakukan secara jemaah. Di dalamnya juga ada satu malam iaitu Malam Lailatul Qadar yang Allah berikan kelebihannya ibarat 1000 bulan. Kalau bonus kerajaan bagi satu bulan pun kita dah seronok. Ini kan pula bonus 70 kali (sama 70 bulan) dan ada yang sampai 1000 bulan. Hatta orang tidur di siang hari pun mendapat pahala, tetapi dengan syarat amalan wajib tak ditinggalkan dan bertujuan supaya dapat beribadat pada malamnya.

Sama-samalah kita membuat persediaan untuk melayari Ramadhan. Bukan masanya lagi untuk membuat persediaan menghadapi Syawal. Buatlah rujukan untuk kita mendalami ilmu bagi mendapat kesempurnaan dalam melakukan amal kebaikan. Amal tanpa ilmu ibarat pohon rendang yang tak berbuah dan apa yang penting lagi ialah keikhlasan dalam beribadat. Bukan ikut-ikutan tapi kerana ia adalah kewajipan sebagai hamba Allah.

Sama-samalah juga kita berdoa semoga kita diberikan kekuatan keimanan dan kesihatan tubuh badan agar kita termasuk dalam golongan insan-insan yang berjaya mengapai peluang yang besar ini. Juga kita berdoa agar Ramadhan ini bukanlah Ramadhan yang terakhir buat kita kerana sesungguhnya kita banyak melakukan dosa, maka hanya dengan rahmat Allah sahaja dapat menyelamatkan kita. Oleh itu, saya mengingatkan diri saya dan rakan-rakan agar sama-sama kita bertekad untuk mengambil kesempatan ini untuk jadi insan yang kamil wal mutakamil dan jangan kita jadikan Ramadhan ini sama seperti bulan-bulan yang lain berlalu tanpa rasa apa-apa di dalam diri dan jiwa kita. Jadikan Ramdhan sebagai pesta ibadah bukan pesta juadah dan Ramadhan adalah bulan ibadat bukannya adat.

Jadikan Ramadhan untuk kita meningkatkan darjat kita, sekali lagi sebagai turning point for us to move forward. Dan tanda seseorang itu berjaya dalam menjalani ibadah Ramadhan ialah akan ada perubahan yang baik dalam dirinya bila lepas Ramadhan nanti. Akhirnya sama-samalah kita jaga sholat kerana sholat adalah amalan pertama yang akan dihisap di akhirat nanti dan prasyarat untuk Allah menerima amalan-amalan kebaikan yang lain. Ramai yang mampu berpuasa 14 jam sehari tetapi tidak mampu untuk meluangkan masa 15 minit untuk satu waktu sholat ...

Cuba tengok gelagat orang Islam ketika di pasar Ramadhan ... buat penilaian sendiri. Saya pernah jumpa seorang lelaki nak bayar fitrah di kaunter pasar Ramadhan (memang baik) kat tempat saya tetapi dia pakai seluar pendek .. Amil tu tengok semacam jer ... Bayangkan lepas bayar (ada akadnya) Amil tu baca doa dan si Mamat tupun aminkan doa dalam keadaan dia pakai seluar pendek di public area.. Ini sekadar pengajaran bukan nak mengata, tapi kena cerita supaya kita tak jadi macam tu.

Jadi saya turut mengambil kesempatan ini untuk memohon kemaafan atas segala kesilapan sama ada tutur kata, gerak laku atau apa sahaja yang tidak baik. Moga Allah ampunkan kita semua. Insya Allah. Wallahhu Aklam.

Pernikahan paling diberkati yang paling sedikit mas kahwinnya

Artikel dipetik daripada Harakahdaily.net

Oleh: LanH

Dalam artikel lalu, antara lain, penulis menyatakan: "Kata ustaz itu, antara calon isteri yang baik ialah yang murah mas kahwinnya. Hal ini termasuklah wang hantarannya, tidaklah terlalu mengada-ngada seperti orang sekarang, hendakkan RM11,111.11 atau RM22,222.22 atau RM33,333.33 atau RM44,444.44. Hidup biarlah berpada-pada, janganlah nak riak, nak menunjuk-nunjuk. Semuanya akan membawa kehancuran. Sia-sia saja amal perbuatan sedangkan kita hendakkan keredaan Allah SWT. "

Apa yang ditulis pada keluaran lalu, benar-benar berlaku sekarang ini. Sebagai seorang Muslim dan bapa kepada beberapa orang anak remaja yang akan berkahwin suatu masa nanti, eloklah penulis menyentuh hal ini supaya masyarakat Islam dapat bersama-sama membanteras gaya hidup baru yang tidak Islamik ini.

Kebetulan kelas pengajian kuliah Subuh yang penulis ikuti di masjid sekarang ini membiacara soal nikah. Ustaz terbabit tidak terlepas daripada memberitahu jemaah bahawa perkahwinan dengan hantaran wang sebegitu banyak bukan daripada ajaran Islam.

Beliau memberitahu dua sebab mengapa amalan berkenaan mesti ditentang selain daripada membazir dan menunjuk-nunjuk. Pertamanya ia dikhuatiri akan menjadi contoh kepada masyarakat dan yang kedua perkahwinan gah begini akan mengecilkan hati orang miskin dan tidak mampu.
Jika orang berada dan berpangkat berbangga dan menghebahkan seluruh negara akan hantaran dan pemberian hadiah yang sebegitu besar, dikhuatiri ia akan menjadi panduan masyarakat. Tidak menghairankan jika bakal keluarga pengantin perempuan akan menuntut wang hantaran sekurang-kurangnya RM10,000, RM15,000 dan RM20,000.

Ada akan jadi dengan masyarakat jika keadaan ini berlaku? Mampukah anak-anak muda yang baru bekerja atau keluar dari universiti menyediakan jumlah wang sebegini besar sedangkan keinginan mereka untuk kahwin sudah memuncak.

Seorang anak muda lulusan universiti (untuk ijazah pertama) ketika mula bekerja sudah berusia 23 tahun. Gaji permulaannya mungkin RM1,300 sebulan. Ditolak dengan bayaran pinjaman pendidikan, pinjaman kereta, sewa bilik, pemberian kepada keluarga dan pelbagai perbelanjaan lain, mungkin dia dapat menyimpan RM200 sebulan.

Jika dihitung setahun, dia baru mampu mengumpul RM2,400. Kalau 10 tahun menghimpun, dia baru mengumpulkan RM24,000. Ketika itu pun umurnya sudah terlajak ke 33 tahun.
Bagi kebanyakan anak muda, pada usia 25-30 tahun, mereka sudah 'gatal' untuk kahwin. Tapi wang tiada.

Disebabkan oleh 'segolongan manusia' yang gila glamour dan sebagainya, ibu bapa 'buah hati' mereka akan tetapkan wang hantaran melampau seperti RM10,000, RM20,000 atau RM30,000. Cuba bayangkan bagaimana anak muda kita hendak 'cekau' duit sebegitu banyak bagi membolehkan mereka kahwin?
Bukankah ini akan menimbulkan masalah besar dalam masyarakat. Bukankah akan berlaku fitnah paling hebat dalam masyarakat? Anak-anak muda yang kemaruk untuk kahwin tetapi tidak dapat kahwin akan menerbitkan rangkaian masalah yang bukan saja menjejaskan masyarakat tetapi juga negara, bangsa dan agama.

Ustaz itu bertanya betapa banyak bakal pengantin dan keluarga pengantin cuba mendalami pengajian agama. Katanya, tidak ramai sebab kebanyakan manusia hari ini mengejar dunia dan segala perhiasannya. Jika mereka tahu ilmu agama tidaklah mereka berbuat seperti hari ini. Rasulullah s.a.w. bersabda yang maksudnya: "Sebesar-besar berkat penikahan ialah yang sedikit mas kahwinnya."

Apa sebenarnya yang sedang berlaku kepada masyarakat kita? Nampaknya, masyarakat sedang menuju ke arah fitnah terbesar sedangkan sebahagian besar anggotanya tidak menyedarinya. Mereka yang mengaku beragama Islam tidak lagi hidup berpandukan ajaran Rasul tetapi mengikut hawa nafsu yang berdasarkan logik akal masing-masing.

Dalam bab perkahwinan ini pun, orang Islam tidak mengikut contoh yang ditunjukkan Rasulullah s.a.w. tetapi membiarkan diri mereka terjerumus ke dalam lembah yang ditunjuki oleh orang Yahudi dan Nasara.
Misalnya, dalam bab berpakaian, orang Islam yang berkahwin pun mengikut telunjuk Yahudi dan Nasara.

Sedangkan sudah jelas dinyatakan salah satu perkara yang membezakan antara orang Islam dengan orang Islam ialah dari segi berpakaian.

Jika pengantin wanita Islam memakai pakaian yang mendedahkan tubuh badan mereka, apakah yang membezakan antara diri mereka dengan orang bukan Islam? Jika mereka memakai gaun menunjukkan sebahagian buah dada atau telanjang belakang (bare back), apa bezanya mereka dengan orang bukan Islam.

Jika Allah SWT mengancam menghumbankan si kufur ke lembah azabnya, apakah jaminan untuk orang Islam yang hidup mengikut telunjuk Yahudi dan Nasara tidak sama dicampakkan ke sana.

Alangkah peliknya sesetengah anggota masyarakat kita hari ini. Ramai daripada kita hidup bagai 'sumpah-sumpah' yang boleh bertukar 'color' (warna). Jika nikah di masjid, boleh pakai tudung litup, majlis bersanding boleh pakai gaun dedah sana dedah sini. Jika khatam Quran, begitu manis bersopan bertudung litup tetapi pada majlis jamuan, tudung ke mana, pakaian seksi juga jadi kebanggaan.

Yang dibimbangi, golongan ini akan menjadi ikutan, 'set trend' dalam masyarakat. Akan timbullah kata-kata seperti, 'si dia tu boleh buat begitu, kenapa kita tidak boleh?' 'Si dia tu, boleh bikin pelamin dalam masjid, kenapa kita tidak boleh?' 'Anak dia dapat hantaran RM22,222.22, kenapa anak kita tidak boleh dapat RM33,333.33 kerana anak dia lulus SPM saja sedangkan anak kita lulusan universiti luar negara?'

Ustaz kuliah Subuh itu cukup bimbang, perkembangan hal ehwal kahwin di negara kita sedang menuju apa yang berlaku di sesetengah negara Arab. Katanya, di negara berkenaan, adalah sukar seorang bujang berkahwin kerana tuntutan keluarga pengantin perempuan terlalu banyak dan tinggi. Misalnya, menyediakan rumah, kereta dan pembantu rumah.

Mampukah si bujang menyediakan kemewahan ini sedangkan mereka 'baru nak kenal hidup'. Ramailah anak bujang Arab, jadi bujang terlajak. Ramai yang kahwin warga asing dan tak kurang juga yang hanyut di kota-kota maksiat seperti Bangkok, London dan Paris.

Jadi kepada mereka yang prihatin kepada kesucian Islam, marilah sama-sama membanteras amalan kurang sihat yang mula menular dalam masyarakat kini. Tidak kiralah sama ada anda ustaz, jurutera, tukang masak, pekedai, atau orang kaya raya atau berpangkat, marilah bersama-sama kita melawan golongan yang hidup tidak berpandukan agama ini.

Antara langkahnya boleh dimulai dengan keluarga sendiri. Janganlah kita mengada-ngada meletakkan hantaran anak-anak kita RM1/2 juta, RM222,222.22, RM77,777.77 atau RM22,222.22. Ingatlah pernikahan paling diberkati adalah yang paling sedikit mas kahwinnya seperti disabdakan oleh junjungan besar kita.

- penulis adalah penulis untuk Harakah

HEART DISEASES THE NO 1 KILLER

Change your lifestyle and lead a healthy life. There is the only ways how to prevent from the cardiovascular diseases. The cardiovascular diseases or commonly known as heart diseases are the number one killer in the world and Malaysian are not spared from it. The state-of-art technology cannot prevent the diseases from happen. The only way to reduce heart diseases is prevention, which means the life style must be changed. It is very easy to prevent heart diseases. What we should do is to eat right and exercise. A proper diet can reduce heart diseases by half. By walking a mile a day will reduce the chances of getting heart diseases. The chances of smokers to contracting to the diseases are more by 30 % to 40% as compared to the non-smoking person.

The cardiovascular were common in both men and women although pre-menopausal women are less likely to contract heart diseases, but after menopause, the change of women contracting heart diseases increase and 65 years of age, it is more or less on par with men.

FOOD INDUSTRY TO BE EXPANDED UNDER IMP3, EMPHASIS ON HALAL FOOD

The food processing industry will be expanded and diversified towards
making Malaysia a regional food production and distribution hub, with
particular emphasis on halal products, under the third Industrial Master
Plan (IMP3).

It is the government's objective to make Malaysia the global halal hub
for the production and trade in halal goods and services, said the IMP3
report released by the Ministry of International Trade and Industry
here today, said.


It is envisaged that by 2008 Malaysia will be the centre for the
production and distribution of halal products and service, the reference
on the halal standard and research and development (R&D) base for halal
matters.

The halal industry covers food, non-food products such as pharmaceuticals
and cosmetics, as well as services, including logistics, tourism and marketing.


The report said that to expand Malaysia's food processing industry, the
government would also upgrade human resource and technology, enhance R&D,
undertake the production and export of high-value added and niche products,
and adopting quality standards.


Targets have been set on investments and exports for the industry, with
total investments set at RM24.6 billion for the entire IMP3 period, or RM1.6
billion per annum.

Meanwhile, exports are targeted to grow at an average annual rate of 7.8
percent to reach RM24.2 billion by 2020, the report said.


It said that since the food industry was less vulnerable to economic changes,
with global retail sales in food products expected to grow at an annual rate
of 4.8 percent to US$6.4 trillion in 2020, Malaysia will need to take advantage
of this trend to become the regional food processing hub, especially for the
global Muslim markets.


Three main factors identified to drive the demand for food products are
changes in disposable incomes, changes in consumer demand and global trade
liberalisation.

The report said growth areas that have been identified are convenience foods,
functional foods, food ingredients and related support services. As for halal food,
global market value for trade in halal food and non-food products are estimated
at US$2.1 trillion annually.


The report said that 11 strategic thrusts have been set for the development and
promotion of Malaysia as the global halal hub.

These include enhancing awareness on Malaysia as the centre for halal products,
managing the competition, leveraging upon outward investments to gain access
to raw materials, enhancing R&D and developing halal services.

Others are utilising and leveraging Malaysian halal standard, ensuring quality
and safety, undertaking systematic development of halal parks, harmonising
certification process, enhancing coordination and strengthening institutional
capacity.

However, the report said that there are several challenges that needed to be
addressed in order for Malaysia to become a regional food production and
distribution hub, such as insufficient supply of raw material, technology
and product development, quality and safety and market access.

To overcome this, the government has set seven strategic thrusts, which
include ensuring availability of raw materials supply, expanding and
diversifying food processing activities and promoting the growth of
targeted areas.

Others are enhancing sectorial linkages and support services, intensifying
R&D, enhancing competitiveness overseas, strengthening human resource
development as well as institutional support and delivery systems.

Pelaksanaan ISO 9000 dalam Perkhidmatan Awam di Malaysia

1995 - PM. Y.A.B. Dato' Seri Dr. Mahathir Mohamad mengisytiharkan bahawa Kerajaan Malaysia akan melaksanakan ISO 9000 disegenap lapisan Birokrasi.
(Semasa ucaptama di Persidangan CAPAM, Malta)

1996 - MAMPU. JPM mengeluarkan Garis Panduan Pelaksanaan MS ISO 9000:94 melalui Pekeliling PKPA 2/96, (11 Julai 1996)

- Sek. Menengah DERMA, Perlis mendapat Persijilan ISO 9002:94 - 1997

- INTAN - April '97.

- Majlis Perbandaran Pasir Gudang (1997), MINTS (Sinagama) 1997

- 2002 - Sebanyak 700 Agensi Awam telah dianugerahkan Persijilan
MS ISO 9001 / ISO9002:94.

- 16 Disember 2002 Mampu mengeluarkan SPKPA. 2/2002 Garis Panduan melaksanakan ISO 9000:2000 dalam Perkhidmatan Awam

- UTM Agensi Pertama, ISO 9001:2000 - Januari 2000

- Kementerian Perdagangan Dan Perindustrian Mac 2001



Imbasan Sejarah ISO 9000

ISO, beribupejabat / secretariat di Geneva. ISO ada kaitan dengan IEC (1906)

ISO 9000 dibangunkan oleh Jawatan Kuasa Teknikal (TC.176)

Pada masa ini ISO mempunyai lebih 205 Jawatankuasa Teknikal

Malaysia, adalah sebuah negara yang menjadi ahli tetap kepada perwakilan J/teknikal 176. Jabatan Standard dan SIRIM menghantar wakilnya (wakil Malaysia) ke dalam Jawatankuasa teknikal 176.

Pengenalan Kepada Konsep Asas ISO 9000 versi 2000

APA ITU ISO 9000?
* Sistem kerja yang terancang berasaskan piawaian antarabangsa
* Sistem kerja yang terancang, akan mempunyai proses-proses yang dikenalpasti, proses-proses tersebut didokumenkan, dilaksanakan, dikawal dan ditambahbaik
* Sistem tersebut akan menghasilkan produk dan perkhidmatan yang konsisten kualitinya

ISO 9000 versi 2000
* Sistem kerja yang Terancang berasaskan piawaian antarabangsa versi 2000. Piawaian versi 1994 telah menjadi usang pada 15 Disember 2003 dan bagi perkhidmatan awam, Panel Memajukan Perkhidmatan Awam menetapkan 31 Disember 2003 sebagai tarikh luput persijilan ISO 9000 versi 1994.
* Piawaian versi 2000 menuntut bahawa Sistem Pengurusan Kualiti
hendaklah mematuhi beberapa penekanan baru, seperti berikut:-
1. Komitmen Pengurusan Atasan (Seksyen 5.1)
2. Pengurusan Sumber secara berkesan (Seksyen 6)
3. Fokus kepada penambahbaikan berterusan (Seksyen 8)
4. Penyelenggaraan Infrastruktur (Seksyen 6.3)
5. Persekitaran kerja yang kondusif (Seksyen 6.4)
6. Pemantauan ke atas keberkesanan proses (Seksyen 8.2.2 – Audit, Seksyen 8.2.3 –
pemantauan proses
7. Kekesanan proses bagi mencapai matlamat organisasi (Seksyen 5.4.1 dan 8.4)
8. Pematuhan sistem secara menyeluruh (Seksyen 1.1 dan 5.1)
9. Fokus kepada memenuhi kepuasan hati pelanggan (Seksyen 5.2, 7.2 dan 8.2)

Akan disambung dengan tajuk Pelaksanaan ISO 9000 dalam Perkhidmatan Awam di Malaysia
pada artikel akan datang .

THE TONGKAT ALI IS POTENT AS GINSENG?

By: Jamaludin Ismail *

Tests by two local universities on rats with extracts of the tongkat Ali found that the animals going into an overdrive in their sexual activities.
The biological test by the Biochemical Department of the Medical Faculty of University Malaya found that the male rats fed with extracts of the well-known aphrodisiac from the Malaysian jungles performed more mounting and that there were more births when compared with the controlled group.
Similar results were also obtained by a group of scientists of the Pharmacuetical Science Centre of University Sains Malaysia.
The Biochemical Department of UM also conducted test on the production of testosterone, the principal male sex hormone, in the rats and human beings.
The results showed there was an increase in the testosterone when the subjects were fed with drinks mixed with extracts from the root that has pride of place in Malaysian herblore.
These test could lead to the conclusion that the Tongkat Ali can stimulate the production of testosterone, and thus enhance one’s sexual ability as is widely believed by the Malay society.
According to the reports, which were produced in the seminar recently, the plant, which scientific name is Eurycoma Longifolia Jack of Simaroubaceae family, is also widely found in the Malaysian jungles as well as peat land.
The increase in the testosterone level in the tests is among the factors that heighten sexual drive among the rats due to possess aphrodisiac properties.
Although it is too early to say that these tests showed, without a shadow of doubt, that extracts of the root can hike up one sexual desire or prowess, they can form the basis for more researches on human.
What is certain that these tests had shown that Tongkat Ali is safe for consumption because it does not contain any toxin that can cause death.
The studies at the fundamental level found that extract from Tongkal Ali contain chemical properties such as saponine and alkaloid, which can prevent malaria. What is not known is the actual composition of these chemicals in the root.
What is certain is that some of the chemical elements are found in all sections of the plant and is not confined to the roots only.
These basic findings cannot support the claim that Tongkat Ali has aphrodisiac qualities but rather it has the potential to treat malaria.
Whatever it is, the fame of the root is synonymous with traditional medicine. The ardent believers of Tongkat Ali have crowned the root as the "ginseng Malaysian".
In some cases, the local name for "Eurycome longifolia" differs from one state to another.
Among them are penawar pahit, tunjang bumi, bedara pahit, bedara merah, hempedu bumi, payung Ali, tongkat Banginda, tongkat Rasul and pasak bumi.
There are also claims by traditional medicine practitioners that Tongkat Ali belongs to Polythia bulatta.
However, the scientists, especially those in Botany say that Tongkat Ali should refer to the Eurycoma longifolia. For Polythia bullata species, they are to be known as "Tongkat Ali hitam" because of the black colour of the roots.
How to distinguish the Tongkat Ali from the other plants? Tongkat Ali is small with a straight trunk of dark green, usually without branches. It can grow to about 10 metres in height.
The leaves stalks are dark red, and grow like "bunga manggar" (or mango flower) around the trunk. It leaves are elongated, reaching a length of one meter from the stem, and are also tough, not being, easily torn or crumpled.
The trees do bear flowers at the tip. The flowers of 15 to 20 mm insize are red, oval-sharped and its seeds have a hard shell.
The roots, which taste very bitter, are tap roots, creamy in colour, long and straight with no secondary roots.
Used mainly by the Orang Asli and rural folks, the roots are chipped and boiled with water to make a drink.
The concoction is said to be potent enough to enhance a man’s sexual vitality, ease rhuematism and energize the body.
Ethnobotany and Ethnomedicine studies on the roots had been carried out by Western researchers when in 1930s, Burkill and Foxworthy did their researche on the Tongkat Ali in the Malay and Orang Asli communities.
In general the research found that the roots could be used to prevent or treat malaria, ulcer, boils, postnatal blue, bleeding gums and lower back pain besides being an antihistamine, a tonic and energy-enhancer.
Its uses are not confined only to the roots but also its trunk and leaves.
Studies among the Malays in the northern part of the country found that members of the community used the squashed leaves of the Tongkat Ali in their bath to counter worms or to remove the itch caused by caterpillar. Its barks are used to treat boils, wounds and cough.
Nowadays, Tongkat Ali are processed into various form like pills, tonic and "jamu", the latter being take-away herbal preparation for ailments or plain aphrodisiac.
What is certain is that many people are waiting for more confirmation by experts on the quatities of Tongkat Ali, to ascertain myth from reality.


This paper was based on the article published in Borneo Post in 1999. The writer at that time was a Research Officer at Forest Research Institue of Malaysia (FRIM). Study areas are forest economic and ethnomedice.

SEKADAR CATATAN

BANYAK BERJALAN BANYAK PENGETAHUANOrang tua-tua kata jauh berjalanan luas pandangan, tapi bagi teman yang belum tua lagi ia lebih tepat kalau dikatakan banyak berjalan banyak pengetahuan kerana sekadar berpandangan tak memberikan apa-apa melainkan kita melihat. Pandang dan lihat adalah dua yang berbeza. Pandang hanya seketika tetapi melihat membawa kita memandang, mengesan, menganalisa, memahami dan menyimpannya di kepala.
Teman – banyak berjalan banyaklah letihnya

LAIN PADANG LAIN BELALANGIni lagi berkenaan peribahasa, tapi bukan pasal padang atau belalang, tetapi bila kita berjalan di tempat yang lain kita kenalah ingat setiap tempat ada budayanya dan cara yang tersendiri.
Bila ke Pulau Phuket (Bukit dalam bahasa Melayu) walaupun namanya hotel 5 bintang jangan ingan sama macam yang ada di Kuala Lumpur. Di sana nak beg untuk pakaian kotor pun kena bayar. Selipar jangan pandai-pandai simpan dalam beg nanti tak boleh check out. Teman ingat kalau minum air je kena bayar, tapi rupanya air percuma tapi botol kacanya kalau nak bawa balik kena bayar. Tak bebaloi kata kawan teman bila dia kena bayar 150 baht untuk satu beg pakaian macam guni gandum.
Harga barangan juga mahal.
Cuma yang ada benda yang tak banyak kat KL bersepah kat sana. Sapa yang biasa pergi tentu tahu ..
Teman – masuk kandang kambing diam, masuk kandang rimau mengucap


DIALAH PERANCANG SEGALAManusia hanya merancang tapi takdir yang menentukan. Manusia boleh merancang, tapi Allah adalah sebaik-sebaik perancang. Teman balik ke asal dalam menghadapi suasana bila mana kapal terbang tak dapat mendarat di lapangan terbang Phuket akibat cuaca buruk. Hanya doa dan harapan agar tiada yang buruk berlaku. Walaupun bukan pertama kali menghadapinya, tetapi ini agak lama hingga terpaksa berpatah balik ke Pulau Pinang. Kita boleh membuat kapal terbang dan landasannya, tetapi kita tidak mampu untuk membuat alat untuk menolak hujan dan awam.
Teman – pasrah dalam gundah

AUDIT DALAM KE PHUKET

Sebagai menghargai sumbangan Juruaudit Dalaman dalam pelaksanaan Pengurusan Sistem Kualiti (QMS), Bernama menganjurkan satu program pengukuhan juruaudit dalaman selama tiga hari di Phuket. Program yang bermula pada 8 hingga 10 September 2006 turut diserta oleh Ketua Pengarang Bernama Datuk Azman Ujang dan dibimbing oleh konsultan Encik Abdul Rahman Zuber.

"Walaupun masa yang singkat diberikan tetapi saya percaya banyak ilmu-ilmu yang telah dipelajari di dalam program"kata Abdul Rahman.
Dalam program ini didedahkan kembali kepada asas-asas pengauditan dan contoh-contoh proses pengauditan yang dijalankan oleh beberapa agensi kerajaan yang lain.
Selain daripada itu peserta juga berkesempatan untuk melawat beberapa tempat yang diaturkan oleh agensi pelancongan yang menguruskan program ini.

Bagi pihak juruaudit dalam penulis ingin mengucapkan berbanyak terima kasih kepada pengurusan Bernama kerana menganjurkan program ini. Semoga penglibatan semua akan membawa kepada lebih kegemilangan kepada Bernama.

Management

Management is derived from Old French word menagement "the directing", while from Latin word manu agere means "to lead by the land".
Management is the characteries of the process of leading and directing all or part of an organisation, through the deployment and manipulation of resorces (human, financial, material, intellectual or intangible).
Management writer Mary Parker Follett defined management as "the art of getting things done through people.

Management is functionally as the action of measuring a quantity on regular basis and of adjusting some initial plan, and as the actions taken to reach one's intended goal.
There are five management functions:
1. planning
2. organizing
3. leading
4. co-ordinating
5. controlling

to be continued ...